（作者：邓铂鋆）

人类自从由狩猎-采集社会步入农业社会以来，由于两性在生理上的客观差异，导致女性在经济活动中的地位长期劣于男性，最终造成了在整个漫长的农业社会中，女性一直处于依附男性的社会地位。

自宋以来，我国的小农经济由于种种原因迟迟无法向资本主义过渡。以家庭为单位的小农经济个体中，单个人的劳动效率一直得不到增长，宋元以来，我国历代的人均粮食占有量长期持续走低。为了适应生产资料和生活资料不断走向匮乏的现实状况，主张“存天理、灭人欲”的礼学和封建宗法制日嚣尘上，宗族维系的社会秩序通过压制欲望和损害一部分社会成员利益，维持经济上愈发窘迫的社会继续运转。说白了，就是欺负隔壁兄弟少的人家，不许自家小媳妇上桌吃肉，不许女儿念书，集中资源传宗接代生儿子，试图用这种方法争夺生产和生活资料。

图片来源于网络

从宋到清，整个中国传统社会对女性的压迫一直在持续加重。相对此前朝代的女性可以抛头露面、再嫁、拥有部分财产权，宋元明清以来的社会对于女性自由生活、女性婚姻自由、妇女再婚的舆论评价和社会风气日益严苛。北宋文学家李清照尚且可以丧偶再嫁，再婚不如意豁出去蹲三年监狱还能打官司跟丈夫离婚（宋律妇女离婚无过错也要蹲监狱），祥林嫂的时侯寡妇就只能守着了，除非大伯哥要拿你换钱。大量的乡规族约充斥着迫害妇女、剥夺妇女再婚权利的条款。甚至当时的封建国家法律条款对女性为数不多的保障，由于基层的宗法制度，在执行和实施中也大打折扣。祠堂大门一关，王法不进来。

来源：知乎

现在一些文学影视作品流行的“宫斗”、“宅斗”，完全是根据现代社会的生活给古人加戏，还是根据美化了的“霸道总裁”臆想出的虚幻生活。不管是皇妃还是小妾，在法律地位上不是夫人的陪嫁就是老爷的财产，根本没有人格可言。杀身之权攥在正房手上，太太要你死，民不告官不究，主人打死仆人判三年；老爷随时可以拿你送人，你还斗？你还有资格跟老爷谈恋爱？“如夫人”扶正难上青天。慈禧太后实际统治中国几十年，侧室出身还是被太监们拿来挑拨是非的心底隐痛，经常作为“宫斗”、“宅斗”作品主角的“侧室”、“庶女”们面临的严酷环境也就可想而知了。

现代宫斗剧剧照

民国时期，西风东渐，中国社会迎来了剧烈变革。但是，由于此时女性在社会经济中的地位仍然低下，“男女平等”仅仅是上流社会粉饰太平的玩物。网络上给“蒋宋恋”附会了许多罗曼蒂克故事和不符合宋美龄女士洋派饮食习惯的当地美食。但是，很少有人知道，年蒋介石和宋美龄结婚，婚后宋女士需冠夫姓“蒋宋美龄”。假如此时蒋公不幸过世，蒋宋女士没有蒋公财产的继承权，她只能以后妈的身份作为蒋氏家族的代理人，替蒋公没有成年的公子行使财产监管权、财产承受权、财产处分同意权。因为直到年，南京政府司法院才通过了男女继承权平等的法案。

蒋宋结婚照图片来源：中国经济网

民国的进步人士之所以推动这一法案，是因为在10年前的年，发生了一件在小范围内引起了热议的案件——一位女师范生李超由于哥哥合理合法的夺走了父母全部的遗产，贫病交加不幸去世。若是在前清，女性的财产权更是脆弱。蒋公的母亲蒋王采玉女士嫁给一位老乡绅填房，按理说是正房太太，结果丧偶之后还是被丈夫的长子蒋介卿先生打发了一点财产带着幼子扫地出门了——奉化溪口的蒋家大宅也就因此成了蒋公心中永远的痛。要命的是，民国时期婚姻法对于一夫一妻制的规定完全是有名而无实的，女性尤其是中下层女性仍然是毫无地位、可以买卖的玩物。每逢荒年，穷人家便出卖妻女度荒，女性甚至成为饥民的口粮。良家女子走在马路上被黑社会绑架入妓院，家人无力施救、求告无门。

社会经济发展水平导致妇女地位低下，封建文化氛围扼杀女性追求自尊的努力。妇女深陷政权、族权、神权、夫权四条绳索的束缚中，政治上无权，经济上依附，婚姻上不自主，社会上无地位，没有独立的人格。看似改变妇女地位在当时落后的中国是不可能完成的任务。然而，在当时“穷山恶水”的江西省南部山区，女性的地位正在悄然发生变化。

年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府在瑞金成立时，颁布了《中华苏维埃共和国宪法大纲》，承认婚姻自由，实行各种保护妇女的办法，“使妇女能够从事实上逐渐得到脱离家务束缚的物质基础，而参加全社会经济的政治的文化的生活”。中央苏区通过法律打破了“四权”（即政权、族权、神权、夫权）的枷锁，让苏区妇女成为了拥有与男子平等的政治地位。早在80年前，中央苏区就设定了女性在选举和公职岗位中的下限，要求女性担任公职比例不得低于公职岗位总数三分之一，苏维埃组织中的妇女代表比例不得低于25%。这些条款不是任由女性作为女权主张的花瓶点缀。为了让法规条文提出的女性权利落在实处，苏区开展了各种形式的妇女扫盲活动，提高女性的文化水平和思想觉悟，通过女性走出家门积极参与社会生活和各项职业的手段，让女性获得当家作主的经济地位和社会地位。

《中国苏维埃共和国宪法大纲》图片来源：环球网

对于当时落后的中国来说，任何一个政治力量，大张旗鼓把妇女解放落到实处，都是一件需要动用大量人力和政治资源、必然会遭遇庞大旧势力反对的事情。但是，中国共产党依旧顶着麻烦迎难而上，不计较具体得失，不顾革命事业的艰难险阻，在解放人民的斗争中首先砸碎了女性身上的枷锁。

苏区时代的妇女解放经验经过陕甘宁边区、各大解放区的实践和总结，随着新中国成立，继续发扬光大。年5月1日，中华人民共和国颁布了首部法律《婚姻法》，再次强调了婚姻自由、一夫一妻的重要地位。随之而来的，不仅仅是男女在婚姻地位上的平等和自由。大面积的妇女扫盲，刚刚摆脱“睁眼瞎”的扫盲女性兴奋的用新学到的知识给自己取名，甩掉了“XX氏”的夫权枷锁，获得了完整的社会人格。文化让女性真正拥有了选举权、被选举权等政治权利，可以学习技术走上公职岗位和其他劳动岗位，让妇女有了摆脱家庭、摆脱家务的本钱，有了破除迷信、反抗封建思想的力量。女性不再是“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”的夫权、族权傀儡。女性的才德，不再是一堆故纸堆粉饰的冠冕堂皇的“清心寡欲不生事非，去妒帮丈夫纳妾”之类。

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